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《读书》原文翻译及赏析_作者陆游归志宁无五亩园读书本意在元元灯前目力虽非昔犹课蝇头二万言《大堤曲（妾家住横塘）》原文翻译及赏析_作者李贺妾家住横塘红纱满桂香青云教绾头上髻明月与作耳边莲风起江畔春大堤上留北人郎食鲤鱼尾妾食猩猩唇莫指襄阳道绿浦归帆少今日菖蒲花明朝枫树老
《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源《卷耳（采采卷耳）》原文翻译及赏析_作者诗经采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人彼周行通置陟彼崔嵬我马虺我姑酌彼金维以不永怀陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤陟彼矣我马矣我仆矣云何吁矣
《如梦令·紫黯红愁无绪》原文翻译及赏析_作者龚自珍紫黯红愁无绪日暮春归甚处春更不回头撇下一天浓絮春住春住了人家庭宇东君无情一时间姹紫嫣红皆黯然失色而春光却不顾人们的挽留和叹息仍抛下满天白絮径自离去以至作者急得连声呼唤春住惜春之情溢于言表
《穆陵关北逢人归渔阳(逢君穆陵路)》原文翻译及赏析_作者刘长卿逢君穆陵路匹马向桑乾楚国苍山古幽州白日寒城池百战后耆旧几家残处处蓬蒿遍归人掩泪看

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