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《登池上楼（潜虬媚幽姿）》原文翻译及赏析_作者谢灵运潜虬媚幽姿飞鸿响远音薄霄愧云浮栖川怍渊沉进德智所拙退耕力不任徇禄反穷海卧疴对空林衾枕昧节候褰开暂窥临倾耳聆波澜举目眺岖初景革绪风新阳改故阴池塘生春草园柳变鸣禽祁祁伤豳歌萋萋感楚吟索居易永久离群难处心持操岂独古无闷征在今《社日》原文翻译及赏析_作者王驾鹅湖山下稻粱肥豚栅鸡栖半掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归
《咏傀儡》原文翻译及赏析_作者杨亿鲍老当筵笑郭郎笑他舞袖太郎当若教鲍老当筵舞转更郎当舞袖长《蓦山溪·鸳鸯翡翠》原文翻译及赏析_作者黄庭坚鸳鸯翡翠小小思珍偶眉黛敛秋波尽湖南山明水秀娉娉袅袅恰近十三余春未透花枝瘦正是愁时候寻花载酒肯落谁人后只恐远归来绿成阴青梅如豆心期得处每自不由人长亭柳君知否千里犹回首
《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了
《蜀相》原文翻译及赏析_作者杜甫丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计两朝开济老臣心频烦一作频繁出师未捷身先死长使英雄泪满襟

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